Un Regalo para el Alma...

Navidad para los más pequeños

¡Muy Feliz Navidad!!!!... que el el Niño Rey, fuente del Amor y la Esperanza reine en nuestros corazones.....

 El único objeto de nuestra vida es verlo cara a cara.....

Un tesoro que será descubierto solo si nos adentramos en él....

Muy queridos amigos y amigas... quisiera compartir con ustedes este sitio que me pareció sumamente interesante... pienso sería podría convertirse en una herramienta fundamental para nuestra labor educativa.... Dejémos que él mismo se presente: " EL PROYECTO VALPONASCA NACE COMO UNA INQUIETUD DEL EQUIPO DE EDUCACIÓN DE LA FE DE LA PROVINCIA, EL QUE VA INTIMAMENTE RELACIONADO CON LA ELABORACIÓN DE LA NUEVA RED DE CONTENIDOS QUE SE IMPLEMENTARÁN A PARTIR DEL AÑO LECTIVO 2008. EN DONDE, LA INTEGRACIÓN FE – VIDA, SE PLANTEA COMO UNO DE LOS HILOS CONDUCTORES DEL TRABAJO EN EL SUBSECTOR DE RELIGIÓN (ENSEÑANZA BÁSICA) Y CULTURA RELIGIOSA (ENSEÑANZA MEDIA).

LA PROPUESTA DE INTEGRAR NUEVAS PRÁCTICAS PEDAGÓGICAS A NUESTRO QUEHACER EDUCATIVO, ES A LA VEZ UNA NUEVA APUESTA Y UN DESAFÍO EN DESARROLLAR NUEVAS FORMAS DE HACER QUE NUESTR@S ESTUDIANTES SE ENCUENTREN CON JESÚS Y SU BUENA NUEVA.

ESTAMOS CONSCIENTES QUE LA INTEGRACIÓN DE LAS NTIC'S AL CURRÍCULUM NO ES ALGO NUEVO, SINO QUE CONSIDERAMOS QUE ÉSTAS NUEVAS FORMAS DE COMUNICACIÓN, SON UNA OPORTUNIDAD QUE NO PODEMOS DESECHAR, EN VIRTUD DE BUSCAR NUEVAS FORMAS DE AYUDAR A CONSTRUIR EL REINO, A TRAVÉS DE LA FORMACIÓN DE "BUENOS CRISTIANOS Y HONESTOS CIUDADANOS", PARA QUE SEAN FERMENTO EN MEDIO DE NUESTRA SOCIEDAD." 
 Aquí va el enlace, espero que lo disfruten http://valponasca.fmachile.org/index.php

"El Señor es mi Pastor nada me puede faltar"

    Jesús es nuestro Buen Pastor, aquel que alguna vez entregó la vida por nosotros. En tonces, ¿nos consideramos parte de su rebaño? y en ese caso... podríamos no seguirlo, sabiendo que solo Él nos conducirá hacia las verdaderas fuentes de vida?.... La suor che ama a Dio

LA MIRADA DE DIOS

A veces nos preguntamos ¿cómo será la mirada de Jesús ante tantas cosas que pasan en el mundo, sean buenas o malas?... creo que es cuestión solo de abrir la Palabra para encontrar en ella la respuesta... Dejémonos conducir por ella para que el fuego del Amor de Dios encienda en nuestros corazones su luz... la suor che ama a Dio

Bondad de nuestra querida Iglesia católica... ojalá lo sea con todos y todas...

Arzobispo anglicano: Nuestras oraciones han sido escuchadas
Buena acogida del ofrecimiento, por parte del Papa, de los ordinariatos personales

BLACKWOOD, miércoles 21 de octubre de 2009 (ZENIT.org).- Las oraciones de los anglicanos que deseaban entrar en plena comunión con la Iglesia católica han sido más que respondidas.

Lo señaló este martes el primado de la Comunión Anglicana Tradicional, el arzobispo John Hepworth (Balckwood, Australia del sur), en un comunicado de respuesta al anuncio del Vaticano de que Benedicto XVI permitirá a anglicanos entrar en plena comunión con la Iglesia católica preservando elementos de la tradición espiritual y litúrgica anglicana.

Esta política se ha establecido en una constitución apostólica de próxima aparición, y responde a las peticiones de los anglicanos que han expresado su deseo de adherirse a la Iglesia católica, especialmente porque la tradición anglicana continúa avanzando hacia la apertura de su sacerdocio y su episcopado a las mujeres y a las personas que mantienen relaciones homosexuales, y la bendición de las uniones entre personas del mismo sexo.

Entre veinte y treinta obispos anglicanos han formulado esta petición.

La constitución apostólica fue anunciada en una rueda de prensa en el Vaticano este martes, ofrecida por el prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, el cardenal William Levada.

Monseñor Hepworth, que también gobierna la diócesis de Australia de la Iglesia Católica Anglicana en Australia, afirmó que la Comunión Tradicional Anglicana está “profundamente conmovida por la generosidad del Santo Padre, el Papa Benedicto XVI”.

Dedicado a la unidad

“Él ofrece en esta constitución apostólica los medios para que “antiguos anglicanos entren en plena comunión con la Iglesia católica” -explicó Hepworth-. Él espera que nosotros podamos 'encontrar en esta estructura canónica la oportunidad de preservar esas tradiciones anglicanas preciosas para nosotros y compatibles con la fe católica'”.

“Él afirma entonces afectuosamente: 'estamos contentos de que esos hombres y mujeres traigan consigo sus particulares contribuciones a nuestra vida de fe común'”, aprecia el prelado.

“Primero quería decir que éste es un acto de gran bondad por parte del Santo Padre -continuó-. Él ha dedicado su pontificado a la causa de la unidad”.

“Esto es más de lo que corresponde a lo que, en sueños, nos atrevimos a incluir en nuestra petición hace dos años -añadió-. Es más de lo que corresponde a nuestras oraciones”.

“En estos dos años, hemos sido muy conscientes de las oraciones de nuestros amigos de la Iglesia católica -afirmó monseñor Hepworth-. Quizás en sus oraciones se atrevieron a pedir incluso más que nosotros”.

El arzobispo dijo que tomaría la oferta del Santo Padre para cada uno de los sínodos nacionales de la Comunión Anglicana Tradicional.

Ahora, la Santa Sede nos desafía a buscar, en las estructuras específicas que están ahora disponibles, la “unidad plena, visible, especialmente la comunión eucarística”, por la que hemos rezado y sobre la que hemos soñado durante mucho tiempo. Este proceso empezará enseguida, afirmó.

Destacando que el Oficio anglicano de Laudes incluye el himno de agradecimiento Te Deum, monseñor Hepworth añadió: “El himno está hoy en nuestros labios con sincero agradecimiento a Dios Todopoderoso, el Señor y la fuente de toda paz y unidad”.

“Éste es un momento de gracias, quizás incluso un momento histórico -afirmó-, no porque el pasado se haya borrado, sino porque se ha transformado”.

ANTE ESTO, ESTOY MUY DE ACUERDO, PERO ABRO AL DEBATE... ¿ES TÁN GRAVE QUE LA MUJER PUEDA ACCEDER AL SACRAMENTO DEL ORDEN SAGRADO?... ME UNO ANTE LAS OTRAS MOTIVACIONES DEL CAMBIO A LA IGLESIA CATÓLICA,PERO ESTA EN PARTICULAR NO ME PARECE, PERSONALMENTE HABLANDO, UNA JUSTIFICACIÓN VÁLIDA... ¿SERÁ QUE NUESTRA QUERIDA IGLESIA CATÓLICA ALGÚN DÍA HARÁ CONCRETA SUS PALABRAS ACERCA DE LA NO DISCRIMINACIÓN DE GÉNERO QUE PROCLAMA, Y DEJARÁ DE DISCRIMINAR A LA MUJER EN CUANTO AL SACERDOCIO?... PARA LO CUAL ES SABIDO QUE NO EXISTE NINGÚN ARGUMENTO TEOLÓGICO SERIO.... La suor che ama a Dio

Educomunicación

La simple introducción de los medios de comunicación y de las tecnologías en la escuela puede ser la forma más engañosa de ocultar sus problemas de fondo sobre la égida de la modernización tecnológica. El desafío es cómo implantar en la escuela un ecosistema comunicativo que contemple al mismo tiempo: experiencias culturales heterogéneas, el entorno de las nuevas tecnologías de la información y de la comunicación, además de configurar el espacio educacional como un lugar donde el proceso de aprendizaje conserve su encanto.
Jesús Martín-Barbero

Jesús, el dinero y la riqueza (Reflexión de la suor che ama a Dio, sobre el art. de Fernando Camacho Acosta).

Reflexiones de un alma en búsqueda de la verdad

“El dinero es moralmente ambiguo… puede servir para lo bueno o para lo malo,… Depende de la utilidad que se le dé y de los resultados que produzca.”

En cuanto a lo que respecta a las exigencias que Jesús plantea en este tema a sus seguidores, pienso que ciertamente es importante aclarar que el dinero en sí, no es malo, como lo dice el autor, Jesús no fue un “asceta reticente a usar o disfrutar de los bienes creados”; no era un resentido social que iba en contra de los ricos por el simple hecho de ser ricos, iba en realidad, en contra del apego de éstos a sus bienes y del sistema que hacía que los no eran ricos queden excluidos, marginados y explotados y que en los primeros vaya creciendo la codicia y la avaricia.
En la vida religiosa, a veces encontramos a hermanos/as, que en mi parecer, en su afán de resaltar la predilección de Dios por los pobres, actúan como, lo que decía anteriormente, resentidos sociales, rechazando a los que tienen cierta posición económica y excluyéndolos de su tarea pastoral por el simple hecho de tener más que otros, olvidándose de que Dios ama a todos y en mi parecer, perdiendo la oportunidad de incentivar a éstos a una entrega solidaria a aquellos que poco o nada tienen. Aunque también encontramos a otro tipo de religiosos que se acomodan en las grandes estructuras, donde causa mayor placer o menor fatiga el relacionarse con la clase social alta, rehusando o esquivándose muchas veces de la misión con los más pobres que implica, ir al encuentro de ellos, compartir con ellos sus carencias, incomodidades, luchas y sufrimientos.
Pienso que es necesario buscar el equilibrio entre ambos extremos, siendo objetivos y a la vez críticos para ser realmente profetas y anunciadores de que el Reino de Dios es para todos.

Este servicio, … se traduce en entrega generosa, solidaridad y fraternidad. Se ejerce desde abajo, no desde arriba; se realiza por amor, no por obligación; o excluye a nadie… va dirigido prioritariamente a los pobres, impedidos, marginados y oprimidos.


Ciertamente, con respecto a lo que decíamos anteriormente, el servicio a Dios en los hermanos no excluye a nadie. Pero también es verdad y no lo debemos olvidar, que Jesús deja muy claro quienes son los privilegiados… éstos son los más pobres. Ellos deben ser siempre la opción preferencial de nuestra misión. Creo que es uno de los motivos por el cual en la vida religiosa existe el voto de pobreza; Jesús pobre se puso al servicio de los más pobres, se puso abajo para ensalzar a los otros; y nosotros sus seguidores estamos llamados a imitar al Maestro. Pero como bien lo dice el autor, esto que se traduce en entrega, no es por obligación, sino que es una entrega por amor, nos tiene que nacer de adentro, vaciarnos de apegos, condicionamientos, egolatrías, seguridades y lanzarnos a la misión que el Señor nos confía, teniéndolo a Él como único bien.

“Se trata de una opción fundamental que determina la existencia humana... De esta opción dependerá la felicidad o infelicidad propia y ajena y el desarrollo individual y social.”

Estas palabras resonaron en mí con especial intensidad, viéndome a puertas de la profesión religiosa, tomo mayor conciencia de que lo que voy haciendo es una opción, una opción libre, una opción de vida que implicará asumir la radicalidad de las exigencias del seguimiento de Jesucristo y en este caso concreto, la exigencia de vida de un Jesús pobre, donde Él me exige convertirse en mi única seguridad, asumir y vivir su mensaje y entregársela a mis hermanos/as ayudando a construir su Reino. Pienso que la vida religiosa está llamada a llevar a sus hermanos/as el mensaje de este Reino, recordando siempre que el verdadero valor de la vida es sabernos hijos de Dios, por lo tanto valorando la dignidad de la persona, ayudando a recuperarla a aquellos que la perdieron, por las superestructuras opresivas de nuestra sociedad actual, denunciando las injusticias y desigualdades. Pero… ¿de que manera?. Siendo lo que debemos ser, hombres y mujeres pobres, que dan testimonio visible y creíble de pobreza evangélica, que son signo y expresión del cuidado amoroso de Dios para con sus hijos y en especial aquellos más pobres.

La suor che ama a Dio

En todo Amar y Servir